فصل: سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

الزهد والرقاق

4154-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ « مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدم رِضَاهُ بِمَا قَضَى اللهُ لَهُ، وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدم تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ اللهِ وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدم سَخَطُهُ بِمَا قَضَى اللهُ لَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏إن من سعادة المرء استخارته لربه، ورضاه بم قضى، وإن شقاوة العبد تركه الاستخارة، وسخطه بما قضى‏.‏

أخرجه أحمد 1/168 ‏(‏1444‏)‏ قال حدثنا روح، أملآ علينا ببغداد، حدثنا محمد بن أَبي حُميد‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2151 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بَشّار، حدثنا أبو عامر، عن محمد بن أَبي حُميد‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن أَبي حُميد، وعبد الرحمن بن أَبي بكر‏)‏ عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أَبي وَقاص، عن أبيه، فذكره‏.‏

قال الترمذي‏:‏ هذا حديث غريبٌ لا نَعرفُه إلآ من حديث محمد بن أَبى حُميد، ويُقال له اْيضًا‏:‏ حَماد بن أَبي حُميد، وهو أبو إبراهيم المدني، وليس هو بالقَوي عند أهلِ الحديثِ‏.‏

***

4155-عن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ ثَلاَثَةٌ، وَمِنْ شِقْوَةِ ابْنِ آدَمَ ثَلاَثَةٌ، مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ؛ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الصَّالِحُ، وَمِنْ شِقْوَةِ ابْنِ آدَمَ، الْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ السُّوءُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَرْبَعٌ مِنَ اَلسعَادَةِ‏:‏ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ ألوَاسِعُ، وَاَلجَارََُُّ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ اَلهَنِيءُ، وَأَرْبَغ مِنَ اَلشًقَاوَةِ‏:‏ اَلْجَارُ السُّوءُ، وَألْمَرْأَةُ اَلسُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ اَلضيقُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/168 ‏(‏1445‏)‏ قال‏:‏ حدثنا رَوح، حدثنا محمد بن أَبي حُميد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أَبي وَفاص، عن أ بيه، فذكره‏.‏

***

4156-عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ- قَالَ الأَعْمَشُ‏:‏ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏

التُّؤَدَةُ فِى كُلِّ شَىْءٍ إِلاَّ فِى عَمَلِ الآخِرَةِ‏.‏

لفظ إبراهيم بن الحَجاج‏:‏ التؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيءٍ خَيْر، إلاَ فِي عَمَلِ اَلاخِرَة‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4810‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحسن بن محمد بن الصبّاح، قال‏:‏ حدثنا عَفَّان، عن عبد الواحد بن زياد، حدثنا سليمان الأعمش، عن مالك بن الحارث ‏(‏قال الأعمش‏:‏ وقد سمعتهم يذكرون‏)‏ عن مصعب بن سعد فذكره‏.‏

***

4157-عن محمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ لَبِيبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِىُّ، وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِى‏.‏

وفي رواية‏:‏ خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِىُّ، وَخَيْرُ الرِّزْقِ، أو العيش، ما يكفي‏.‏

أخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1477‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ وفي 1/180 ‏(‏1559‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بْن سعيد وفي 1/187 ‏(‏1623‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عثمان بن عمر‏.‏ و‏"‏عبد بن حُميد‏"‏ 137 قال‏:‏ حدثنا عُثمان بن عُمر‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏وكيع، ويحيى، وعُثمان‏)‏ عن أُسامة بن زَيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن أَبي لَبيبة، فذكره‏.‏

وفي رواية عثمان بن عُمر، ويحيى بن سعيد‏:‏محمد بن عبد الرحمن بن لَبيبة‏.‏

أخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1478‏)‏ و1/180 ‏(‏1560‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن أسامة‏.‏ قال‏:‏ أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أن محمد بن عبد الرحمن بن أَبي لَبيبة أخبره ‏(‏قال‏:‏ أحمد وقال يحيى، يعني القطان‏:‏ ابن لبَيبة أيضًا، إلا أنه قال‏:‏ عن أسامة، قال‏:‏ حدَّثني محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، فذكره‏.‏

***

4158-عَن عَامِرِ بن سعد، قَالَ‏:‏ كَانَ سعد بنُ أَبي وَفامبى فِي إِبِلِهِ، فَجَأءَهُ اَبْنُهُ عُمَرُ، فَلَثا رَآهُ سعد‏.‏ قَالَ‏:‏ أَعُوذُ بِالله مِن شَر هَذَا اَلرًاكِبِ، فَنَزَلَ، فَقَالَ لَهُ‏:‏ أَنَزنتَ فِي إِبلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ الناسَ يَتَنَازَعُونَ المُلكَ بَينَهُم‏؟‏ فَضَرَبَ سعد فِي صَدْرِهِ فَقَالَ‏:‏ اَسكُتْ، سَمِعتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

‏(‏إِن الله يُحِبُّ ألعَبْد َاَلتقِي، اَلغَنِي، اَلْخَفِي‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ عَامر بن سعد بنِ أَبي وَقاص، أَن أَبَاهُ حِينَ رَأَى أختِلاَفَ أَصْحَاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وَتفَرُّقَهُمُ اشْتَرَى لهُ مًاشِيَةَ، ثم خَرَجَ فَاعْتَزَلَ فِيهَا بِأَهلِهِ على مَاءِ يُقَالُ لَهُ‏:‏فلهي‏.‏ قال‏:‏ ْوَكَان سعد مِنْ أَحَد ألناسِ بَصَرًا، فَرَأَى ذَاتَ يَوْم شَيْئاَ يَزُولُ‏.‏ فَقَالَ لِمَن تَبِعَهُ‏:‏ تَرَوْنَ شَيْئًا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَرَى شَيْئًا كَالطيْرِ‏.‏ قَالَ‏:‏ أَرَى رَاكِباَ على بَعِير ِ، ثُم جَاءَ بَعْدَ قَلِيلٍ عُمَرُ بنُ سعد على بُخْتِيّ، أَو بُخْتِيةٍ، ثُم قَالَ‏:‏ اَللًهُم إِنا نَعُوذُ بِكَ مِن شَر مَا جَاءَ بِهِ، فَسلَمَ عُمَرُ، ثُم قَالَ لأَبِيهِ‏:‏ أَرَضِيتَ أَن تَتْبَعَ أَذنَابَ هَذِهِ اَلمَاشِيَةِ، بَيْنَ هَذِهِ ألْجِبَالِ، وَأَصحَابُكَ يَتَنَازَعُونَ فِي أَمرِ اَلأُمَّةِ‏؟‏ فَقَالَ سعد بْنُ أَبي وَفاصِ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إنهَا سَتَكُونُ بعدِي فِتَن، أَو قَالَ‏:‏ أُمُور، خَيرُ اَلناسِ فِيهَا اَلغَنِي اَلخَفِيُّ اَلتَّقِيُّ‏.‏

فَإن استطعت يَابنُى أَن تَكُونَ كَذَلِكَ فَكُن‏.‏ فَقَالَ لَهُ عُمَر‏:‏ أَمَاعِندَكَ غَيْرُهَذَا‏؟‏ فَقَالَ لَهُ سعد‏:‏ لاَيَا بني، فوثب عمر ليركب، ولم يكن حَطُّ عَن بَعِيرِهِ، فَقَالَ لَهُ سعد‏:‏ أَمهِل حَتى نُغَديكَ‏.‏ قَالَ‏:‏ لاَحَاجَةَ لِي بغدائكم‏.‏ قَالَ سعد‏:‏ فَنَحلُبُ لَكَ فنسقييك‏.‏ قَالَ‏:‏ لاَ حَاجَةَ لِي بِشَرَابِكُم، ثُم رَكِبَ فَانْصَرَفَ مَكَانَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/168 ‏(‏1441‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجعد، حدثنا بُكير بن مِسمار‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/214 ‏(‏7542‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعباس بن عبد العظيم قال عباس‏:‏ حدثنا، وقال إسحاق‏:‏ أخبرنا أبو بكر الحنفي، حدثنا بُكير بن مِسمار، عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

***

4159-عَن عُمَر َبنِ سعد، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ جَاءَهُ اَبنُهُ عَامِر، فَقَالَ‏:‏ أَي بُنَي، أَفِي اَلْفِتنَةِ تَاْمُرُنِي أَن أَكُونَ رَأساَ‏؟‏ لا وَاللهِ حَتئ أعْطَى سَيْفاَ إِن ضَرَبتُ بهِ مُؤمِنًا نَبَا عَنهُ، وَإِنْ ضَرَبتُ بهِ كَافِرًا قَتَلَهُ، سَمِعتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

إن الله، عَز وَجَلَّ، يُحِب اَلغَنِي الخَفِي اَلتُّقِي‏.‏

أخرجه أحمد 1/177 ‏(‏1529‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الملك بن عَمرو، حدثنا كئير بن زَيد الأَسلَمي، عن المُطلب، عن عُمر بن سعد، فذكره‏.‏

***

4160-عَن مُصعب بْنِ سعد، عَن أَبِيهِ سعد بن أَبي وَقاصِ؛ قَالَ‏:‏

قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ الله، أَيُّ اَلناسِ أَشَدُّ بَلاَءً‏؟‏ قَالَ‏:‏ اَلآنبِيَاءُ، ثُم الأمثل قالأَمْثَلُ، يُبْتَلَى اَلْعَبْدُ على حَسَبِ دِينِهِ، فَإنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُنبًا اَشتَد بَلأَوهُ، وإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقة أبتُلِيَ على حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ ألبَلاَءُ بِالعَبْدِ حَتُّىَ يَترُكَهُ يَمشِي على ألأَرضِ، ومَا عَلَيهِ مِن خَطِيئَةِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قُلتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اَللُّهِ، أَفي ألناسِ أَشَدُّ بَلاَءَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ألأَنبِيَاءُ، ثُم الصالِحُونَ، ثَُم الأَمْثَلُ قالأَمْثَلُ مِنَ اَلناسِ، يُبتَلَى الرجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ، فَإِن كَانَ فِي دِينِهِ صَلاَبَة، زِيدَ فِي بَلاَئِهِ، وَإِنْ كان في دينه رِقة، خُففَ عَنهُ، وَمَا يَزَالُ ألبَلاَءُ بِالْعَبدِ، حَتى يمشِي على ظَهرِ الأَرْض، لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة‏.‏

أخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1481‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ حدثنا سُفْيان‏.‏ وفي1/173 ‏(‏1494‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ وفي 1/180 ‏(‏1555‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم، أنبأنا هشام الدشتَوَائِي‏.‏ وفي 1/185 ‏(‏1607‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَفَّان‏.‏ حدثنا حماد بن زَيد، و‏"‏عَبْد الله بن أحمد‏"‏ 146 قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 783 2 قال‏:‏ أخبرنا أبو نُعيم، حدثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 4023 قال‏:‏ حدثنا يُوسُف بن حَماد، ويحيى بن دُرُست، قالا‏:‏ حدثنا حماد بن زَيد‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2398 قال‏:‏ حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا حماد بن زَيد‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 7439 قال‏:‏ أخبرنا قُتيبة بن سعيد ويحيى بن حَبيب بن عَرَبي، قالا‏:‏ حدثنا حماد‏.‏

خمستهم ‏(‏سُفيان، وشُعبة، وهشام، وحَمّاد بن زَيد‏)‏ عن عاصم بن بر بَهدلة، عن مُصعب بن سعد، فذكره‏.‏

فى رواية هشام الدستوائي؛ عن عاصم بن بهدلة، عن مُصعب بن سعد، قال‏:‏ قال سعد‏:‏ يَا رَسُولَ الله، اْي الناسِ أَشَدُّ بَلاَء‏.‏ الحديث، ‏(‏مرسل‏.‏

قال أحمد بن حنبل‏:‏ وقال مرة‏:‏ عن سعد، قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رَسُولَ الله‏.‏ ‏(‏متصل‏.‏

***

4161-عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ لَهُ فَصْلاً عَلَى مَنْ دُونَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إنمَا يَنْصُرُ اللهُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ، وَصَلاَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ‏.‏

أخرجه النسائي 6/45، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4372 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن إدريس، قال‏:‏ حدثنا عُمر بن حَفْص بن غِيَاث، عن أبيه، عن مسعر، عن طَلحة بن مُصرِّف، عن مُصعب بن سعد، فذكره‏.‏

أخرجه البُخاري 4/44 ‏(‏2896‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُلَيْمَان بن حَرب، حدثنا محمد بن طَلحة، عن طَلحة، عَن مُصعَبِ بن سَعد، ضِيَ الله عَنهُ، أَن لَهُ فَضلا على مَن دُونَهُ، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏

هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُززَقُونَ إلاَ بِضُعَفَائِكُم‏؟‏‏.‏ مرسل‏.‏

***

4162-عن مكحول، أن سعد بن أبي مالك، قال‏:‏

قلت يارسول الله أرجل يكون حامية القوم، أيكون سهمه وسهم غيره سواء‏؟‏ قال‏:‏ ثكلتك أمك يا بن أم سعد، وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم‏؟‏‏.‏

أخرجه أحمد 1/173 ‏(‏1493‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، قال‏:‏ حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول، فذكره‏.‏

***

4163-عن عمر بن سعد، عن أبيه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

عجبت من قضاء الله، عز وجل، للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر، وإن أصابته مصيبة، حمد ربه وصبر، المؤمن يؤجر في أمره كل شيء، حتى في اللقمة يرفعها إلي في امرأته‏.‏

لفظ شُعبة‏:‏عَجِبتُ لِلْمسلِمِ، إِذَا أَصَابَهُ خَيرٌ حَمِدَ الله وَشَكَرَ، وَإذَا أَصَابَتْهُ مُصيبَةٌ اَحتَسَبَ وَصَبَرَ، الُمسلِمُ يُؤجَرُ فِي كُل شَيء، حَتى فِي أللُّقمَةِ يرفَعُهَا إِلى فِيهِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/173 ‏(‏1487‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن، وعبد الرزاق، المعنى، قالا‏:‏ أنبأنا سفيان‏.‏ وفي 1/173 ‏(‏1492‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق أنبأنا معمر‏.‏ وفي 1/177 ‏(‏1531‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة‏.‏ وفي 1/182 ‏(‏1575‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا إسرائيل‏.‏ و ‏(‏عبد بن حميد‏)‏ 139 قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ وفي ‏(‏143‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏(‏عمل اليوم واليلة‏)‏ 1061 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا أبو الأحوص‏.‏

خمستهم ‏(‏سفيان، ومعمر، وشعبة، وإسرائيل، وأبو الأحوص‏)‏ عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن عمر بن سعد، فذكره‏.‏

***

الفتن

4164-عَنْ حسين بن عبد الرحمن، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ‏:‏ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

إنهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِى، وَالْمَاشِى خَيْرٌ مِنَ السَّاعِى‏.‏ قَالَ‏:‏ أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَىَّ بَيْتِى فَبَسَطَ يَدَهُ إِلَىَّ لِيَقْتُلَنِى‏؟‏ قَالَ‏:‏ كُنْ كَابْنِ آدَمَ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4257‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن خالد الرملي، حدثنا مُفضل، عن عياش، عن بكير، عن بُسر بن سعيد، عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي، فذكره‏.‏

وأخرجه أحمد 1/168 ‏(‏1446‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا عَبْد الله بن لَهِيعة، حدثنا بكير بن عبد الله بن الأشج، أنه سمع عبد الرحمن بن حسين يُحدث، فذكره ‏(‏لكن ابن لهيعة قلب اسمه‏.‏

وأخرجه أحمد 1/185 ‏(‏1609‏)‏، والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2194 قالا‏:‏ حدثنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدثنا ليث بن سعد، عن عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله، عن بسر بن سعيد، أن سعد بن أبي وقاص قال‏.‏ فذكره ‏(‏ليس فيه‏:‏ حسين بن عبد الرحمن‏.‏

***

4165-عن بنت سعد، عن أبيها‏.‏ قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة، ولن تذهب الليالي ولا الأيام حتى تفرق أمتي على مثلها ‏(‏أو قال عن مثل ذلك‏)‏ وكل فرقة منها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏148‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عبد الله بن عبيدة، عن بنت سعد، فذكرته‏.‏

***

4166-عن عامر بن سعد، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية، دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا‏.‏ فقال صلى الله عليه وسلم سألت ربي ثلاثا، فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏1516‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يَعلى‏.‏ وفي 1/181 ‏(‏1574‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن نُمير‏.‏ 8/171 ‏(‏7363‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا ابن نُمير، حدثنا أَبي‏.‏ وفي 8/172 ‏(‏7364‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا ه ابن أبي عمر، حدثنا مروان بن معاوية‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏يَعلى، وعبد الله بن نُمير، ومَروان‏)‏ عن عُثمان بن حَكيم الأنصاري، عن عامر بن سعد فذكره‏.‏

***

4167-عَنِ ابْنٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَقُولُ‏:‏

إن الإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلْغُرَبَاءِ، إِذَا فَسَدَ النَّاسُ، وَالَّذِى نَفْسُ أَبِى الْقَاسِمِ بِيَدِهِ، لَيَأْرِزَنَّ الإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا‏.‏

أخرجه أحمد 1/184 ‏(‏1624‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هارون بن مَعروف ‏(‏قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد‏:‏ وسمعتُه أنا من هارون‏.‏ أن أبا حازم حدثه، عن النبي لِسعد، فذكره‏.‏

***

4168- عَنْ بَكْرِ بْنِ قَرْواشٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى مالك؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر، يعني ذاد الثدية، الذي وجد مع أهل النهر، فقال‏:‏ شيطان ردهة، يحدره رجل من بجيلة يقال له‏:‏ الأشهب، علامة في قوم ظلمة‏.‏

قال سفيان‏:‏ فقال عمار الدهني، حين حدث‏:‏ جاء به رجل منا، من بجيلة، فقال‏:‏ أراه فلان من دهن، يقال له‏:‏ الأشهب، أو ابن الأشهب‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏74‏)‏، و‏"‏أحمد‏"‏ 1/179 ‏(‏1551‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء بن أَبي العباس، عن أَبي الطفيل، عن بكر بن قرواش، فذكره‏.‏

في روايتي أحمد، إسحاق، لم يذكرا قول سفيان، عن عمار الدهني‏.‏

وفي رواية أحمد‏:‏ بكر بن قرواش، عن سعد، قيل لسفيان‏:‏ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏.‏

***

4169-عن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

إنه لم يكن نبي إلا وقد وصف الدجال لأمته، ولأصفه صفة لم يصفها أحد كان قبلي، إنه أعور، وإن الله عز وجل ليس الله بأعور‏.‏

أخرجه أحمد 1/176 ‏(‏1526‏)‏ و1/182 ‏(‏1578‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

4170-عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، في هَذِهِ الآيَةِ ‏(‏قل هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم‏)‏ فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ، وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/170 ‏(‏1466‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو اليَمَان‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3066 قال‏:‏ حدثنا الحسن بن عَرَفة حدثنا إسماعيل بن عَياش‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو أليمان، وإسماعيل‏)‏ عن أبي بكر بن عبد الله بن أَبي مريم، عن راشد بن سعد، فذكره‏.‏

***

الجنة

4171-عن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا فِى الْجَنَّةِ بَدَا، لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَ، فَبَدَا أسِاورُهُ، لَطَمَسَ ضَوْءُهُ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/169 ‏(‏1449‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن‏.‏ وفي 1/171 ‏(‏1467‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي بن إسحاق، أنبأنا عبد الله‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2538 قال‏:‏ حدثنا سُويد بن نَصر، أخبرنا ابن المُبارك‏.‏

كلاهما ‏(‏حسن، وابن المُبارك‏)‏ عن ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أَبي حَبيب، عن داود بن عامر بن سعد بن أَبيوقاص، عن أبيه، فذكره‏.‏

قال الترمذيُّ‏:‏ هذا حديث غريب، لا نعرفُه، بِهذا الإسناد، إلا من حديث ابن لَهيعة، وقد روى يحيي بن أيوب هذا الحديث، عن يزيد بن أَبي حَبيب، وقال‏:‏ عن عُمر بن سعد بن أَبي وَقّاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

***

سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

الإيمان

4172-عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ‏.‏

أخرجه أحمد 3/79 ‏(‏11773‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو نُعَيْم‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 890 قال‏:‏ حدَّثنا أبو نُعَيْم، قال‏:‏ حدثنا زكريا بن أَبي زائدة، حدَّثني عَطِيَّة، فذكره‏.‏

***

4173-عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن بَيْنَ يَدَيِ الرحمن، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، لَلَوْحًا فِيهِ ثَلاَثُمِئَةٍ وَخَمْسَ عَشْرَةَ شَرِيعَةً، يَقُولُ الرحمن‏:‏ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي، لاَ يَجِيئُنِي عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏968‏)‏، عن عَبْد اللهِ بن يَزِيد المُقْرِىء، حدَّثنا عَبْد الرحمن بن زِيَاد بن أَنْعُم الإِفْرِيقِي، عن عَبْد اللهِ بن راشد، فذكره‏.‏

***

4174-عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ‏:‏

أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا‏:‏ يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وَلاَ نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ‏:‏ اعْبُدُوا اللهَ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصُومُوا رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ‏:‏ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، قَالُوا‏:‏ يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ، فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ- قَالَ سَعِيدٌ‏:‏ أَوْ قَالَ‏:‏ مِنَ التَّمْرِ- ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ، حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ- أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ- لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ، قَالَ‏:‏ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ، قَالَ‏:‏ وَكُنْتُ أَخْبَأُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ فَفِيمَ نَشْرَبُ، يَا رَسُولَ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فِي أَسْقِيَةِ الأَدَمِ، الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ، وَلاَ تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الأَدَمِ‏؟‏ فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ، وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ، وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ‏.‏

قال‏:‏ وَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ‏:‏ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ‏:‏ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَالَ النَبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ‏:‏ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ‏:‏ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ‏.‏ مُخْتَصَرٌ‏.‏

أخرجه أحمد 3/22 ‏(‏11193‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد‏.‏ وفي 3/90 ‏(‏11875‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا رَوْح‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏، في ‏(‏الأَدب المفرد‏)‏ 585 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن أَبي هاشم، قال‏:‏ حدَّثنا إِسْمَاعِيل‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/36 ‏(‏26‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن أَيُّوب، حدَّثنا ابن عُلَيَّة‏.‏ وفي 1/37 ‏(‏27‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قالا‏:‏ حدَّثنا ابن أَبي عَدِي‏.‏

أربعتهم ‏(‏يَحيى، ورَوْح، وإِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة، وابن أَبي عَدِي‏)‏ عن سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، عن قَتَادَة، فذكره‏.‏

في رواية يَحيى بن سَعِيد‏:‏قَتَادَة، عَمَّن لَقِيَ الوَفْد، وذكر أبا نَضْرَة‏.‏

وفي روايتي ابن أَبي عَدِي، وخالد‏:‏ قَتَادَة، قال‏:‏ حدَّثني غير واحدٍ، لَقِيَ ذاك الوَفْد، وذَكَرَ أبا نَضْرَة‏.‏

***

4175-عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ- شَكَّ الأَعْمَشُ – قَالَ‏:‏

لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا، فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ افْعَلُوا، قَالَ‏:‏ فَجَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ، وَلَكِنِ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ، ثُمَّ ادْعُ اللهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ، قَالَ‏:‏ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ، قَالَ‏:‏ وَيَجِيءُ الآخَرُ بَكَفِّ تَمْرٍ، قَالَ‏:‏ وَيَجِيءُ الآخَرُ بِكِسْرَةٍ، حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ، قَالَ‏:‏ فَدَعَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ، قَالَ‏:‏ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ، حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلاَّ مَلأُوهُ، قَالَ‏:‏ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَفَضِلَتْ فَضْلَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، لاَ يَلْقَى اللهَ بِهِمَا عَبْدٌ، غَيْرَ شَاكٍّ، فَيُحْجَبَ عَنِ الْجَنَّةِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/11 ‏(‏11096‏.‏ ومُسْلم 1/42 ‏(‏48‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سَهْل بن عُثْمَان، وأبو كُرَيْب، مُحَمد بن العَلاَء‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أحمد، وسَهْل، وأبو كُرَيْب‏)‏ عن أَبي مُعَاوِيَة، قال‏:‏ حدَّثنا الأَعْمَش، عن أَبي صالح، فذكره‏.‏

رواه سُهَيْل بن أَبي صالح، وطَلْحَة بن مُصَرِّف، وقَتَادَة بن الفَضْل، عن الأَعْمَش، ثلاثتهم ‏(‏سُهَيْل، وطَلْحَة، والأَعْمَش‏)‏ عن أَبي صالح، عن أَبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في مسنده، إن شاء اللهُ تعالى‏.‏

***

4176-عَنْ أَبِِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

الْمُؤْمِنُونَ فِي الدُّنْيَا عَلَى ثَلاَثَةِ أَجْزَاءٍ‏:‏ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا، وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ، وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالَّذِي يَأْمَنُهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ الَّذِي إِذَا أَشْرَفَ عَلَى طَمَعٍ، تَرَكَهُ ِللهِ، عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

أخرجه أحمد 3/8 ‏(‏11065‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن غَيْلاَن، حدَّثنا رِشْدِين، قال‏:‏ حدَّثنا عَمْرو بن الحارث، عن أَبي السَّمْح، عن أَبي الهَيْثَم، فذكره‏.‏

***

4177-عَنْ أَبِِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ، وَمَثَلُ الإِيمَانِ، كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ يَجُولُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الإِيمَانِ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الأَتْقِيَاءَ، وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ، وَمَثَلُ الإِيمَانِ، كَمَثَلِ الْفَرَسِ عَلَى آخِيَّتِهِ يَجُولُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الإِيمَانِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/38 ‏(‏11355‏)‏ و3/55 ‏(‏11547‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو عَبْد الرحمن‏.‏ وفي 3/55 ‏(‏11546‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَعْمَر بن بِشْر، أنبانا عَبْد اللهِ‏.‏

كلاهما ‏(‏عَبْد اللهِ بن يَزِيد، أبو عَبْد الرحمن المُقْرِىء، وعَبْد اللهِ بن المُبارك‏)‏ عن سَعِيد بن أَبي أَيُّوب الخُزَاعِي، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن الوَلِيد، عن أَبي سُلَيْمَان اللَّيْثِي، فذكره‏.‏

***

4178-عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا، وَمُحِيَتْ عَنْهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا، ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلاَّ أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا‏.‏

أخرجه البُخَارِي، تعليقا1/17 ‏(‏41‏)‏ قال‏:‏ قال مالك‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/150، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 11729 قال‏:‏ أخبرني أحمد بن المعلى بن يَزِيد‏.‏ قال‏:‏ حدَّثنا صَفْوَان بن صالح‏.‏ قال‏:‏ حدَّثنا الوَلِيد‏.‏ قال‏:‏ حدَّثنا مالك، عن زَيْد بن أسلم، عن عَطَاء بن يَسَار، فذكره‏.‏

***

4179-عَنْ عَتَّابِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لَوْ أَمْسَكَ اللهُ الْقَطْرَ عَنِ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ، لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ بِهِ كَافِرِينَ، يَقُولُونَ‏:‏ مُطِرْنَا بِنَوْءِ الْمِجْدَحِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ لَوْ حَبَسَ اللهُ الْقَطْرَ عَنْ أُمَّتِي عَشْرَ سِنِينَ، ثُم أُنْزِلَتْ، لأَصْبَحَتْ طَائفَة مِنْ أُمَّتِي بِهَا كَافِرينَ، يَقُولُونَ‏:‏ هُوَ بِنَوْءِ الْمِجْدَحِ‏.‏

أخرجه الحُمَيْدِي ‏(‏751‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 3/7 ‏(‏11057‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2762 قال‏:‏ حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 3/165، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 1849 قال‏:‏ أخبرنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء، عن سُفْيان‏.‏ وفي ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 926 قال‏:‏ أخبرنا أبو داود، سُلَيْمَان بن سَيْف، قال‏:‏ حدَّثنا عَفَّان بن مُسْلم، قال‏:‏ حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة‏.‏

كلاهما ‏(‏سُفْيان، وحَمَّاد‏)‏ عن عَمْرو بن دِينَار، عن عَتَّاب بن حُنَيْن، فذكره‏.‏

في رواية أحمد، قال سُفْيان‏:‏ لا أدري مَنْ عَتَّاب‏.‏

قال أبو عَبْد الرحمن النَّسَائِي، عَقِب ‏(‏926‏)‏‏:‏ المِجْدَح‏:‏ الشِّعْرَى‏.‏

***

4180-عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأَ‏:‏ ‏(‏إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏)‏‏.‏

أخرجه التِّرْمِذِي ‏(‏3127‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل، حدَّثنا أحمد بن أَبي الطيب، حدَّثنا مُصْعَب بن سَلام،عن عَمرو بن قَيس، عن عَطية، فذكره‏.‏

قال الترمذى‏:‏ هذا حديث غريبٌ، إنما نعرفُه من هذا الوجه‏.‏

***

4181-عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏919‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن يُونُس، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيّاش، عن الأَعْمَش، عن أَبي صالح، فذكره‏.‏

رواه سُفْيان الثَّوْرِي، وشُعْبة، وأبو إِسْحَاق الفَزَارِي، وعَبِيدَة بن حُمَيْد، وأبو حَمْزَة السُّكَّرِي، عن الأَعْمَش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُرَيْرَة، رضي اللهُ تعالى عنه، وسيأتي في مسنده، إن شاء اللهُ تعالى‏.‏

***

4182-عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏950‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أبو نُعَيْم، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، قالا‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن أَبي هارون العَبْدِي، فذكره‏.‏

***

4183-عَنْ أَبِى الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/75 ‏(‏11739‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حَسَن، حدَّثنا ابن لَهِيعَة، قال‏:‏ حدثنا دراج أَبي السّمح، عن أَبي الهَيْثَم، فذكره‏.‏

***

القدر

4184-عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ، فَقَالَ مُوسَى‏:‏ أَنْتَ خَلِيفَةُ اللهِ بِيَدِهِ، أَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ، فَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَشْقَيْتَهُمْ، فَقَالَ آدَمُ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ‏:‏ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلاَمِهِ وَرِسَالَتِهِ، تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ وَجَدْتَهُ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏949‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَر، عَن أَبي هارون العَبْدِي، فذكره‏.‏

***

كتاب الطَّهارة

4185-عَنِ ابْنِ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، فَقُلْتُ‏:‏ أَتَتَوَضَّأُ مِنْهَا وَهِىَ يُطْرَحُ فِيهَا مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّتْنِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ الْمَاءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ‏.‏

أخرجه أحمد 3/15 ‏(‏11136‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوارث‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/174 قال‏:‏ أخبرنا العَبَّاس بن عَبْد العظيم، قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو‏.‏

كلاهما ‏(‏عَبْد الصَّمَد، وعَبْد الملك‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُسْلم، عَن مُطَرِّف بن طَرِيف، عن خالد بن أَبي نَوْف، عن سَلِيط بن أَيُّوب، عن ابن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، فذكره‏.‏

في رواية عَبْد الملك بن عَمْرو‏:‏حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُسْلم، وكان من العابدين‏.‏

***

4186-عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بْنِ رَافِعِ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏

قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا لُحُومُ الْكِلاَبِ، وَالْحِيَضُ، وَالنَّتْنُ‏؟‏ فقَالَ‏:‏ الْمَاءُ طَهُورٌ، لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يُسْتَقَى لَكَ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، بِئْرِ بَنِي سَاعِدَةَ‏؟‏ وَهِي بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا مَحَائِضُ النِّسَاءِ، وَلَحْمُ الْكِلاَبِ، وَعُذَرُ النَّاسِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ، لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ‏.‏

أخرجه أحمد 3/31 ‏(‏11277‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو أُسَامة، حدَّثنا الوَلِيد بن كَثِير، عن مُحَمد بن كَعْب‏.‏ وفي 3/86 ‏(‏11837‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبي، عن ابن إِسْحَاق، قال‏:‏ حدَّثني سَلِيط بن أَيُّوب بن الحَكَم الأَنْصَارِي‏.‏ وفي ‏(‏11837‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبي، عن الوَلِيد بن كَثِير، قال‏:‏ حدَّثني عَبْد اللهِ بن أَبي سَلَمَة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 66 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء، والحَسَن بن علي، ومُحَمد بن سُلَيْمَان الأَنْبَارِي، قالوا‏:‏ حدَّثنا أبو أُسَامة، عن الوَلِيد بن كَثِير، عن مُحَمد بن كَعْب‏.‏ وفي ‏(‏67‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن أَبي شُعَيْب، وعَبْد العَزِيز بن يَحيى، الحَرَّانِيَّان، قالا‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن سَلَمَة، عن مُحَمد بن إِسْحَاق، عن سَلِيط بن أَيُّوب‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 66 قال‏:‏ حدَّثنا هَنَّاد، والحَسَن بن علي الخَلاَّل، وغير واحد، قالوا‏:‏ حدَّثنا أبو أُسَامة، عن الوَلِيد بن كَثِير، عن مُحَمد بن كَعْب‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/174 قال‏:‏ أخبرنا هارون بن عَبْد اللهِ، قال‏:‏ حدَّثنا أبو أُسَامة، قال‏:‏ حدَّثنا الوَلِيد بن كَثِير، قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مُحَمد بن كَعْب، وسَلِيط بن أَيُّوب، وعَبْد اللهِ بن أَبي سَلَمَة‏)‏ عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد الرحمن بن رافع الأَنْصَارِي، ثم أحد بني عَدِي بن النَّجَّار، فذكره‏.‏

في رواية أَبي داود ‏(‏66‏)‏، والتِّرْمِذِي، سَمَّاه أبو أُسَامة‏:‏عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن رافع بن خَدِيج‏.‏

وفي رواية أحمد بن حَنْبل ‏(‏11277‏)‏‏:‏عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ‏)‏ قال أحمد بن حَنْبل‏:‏وقال أبو أُسَامة مَرَّة‏:‏ عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد الرحمن‏.‏

قال أبو داود عَقِب ‏(‏66‏)‏‏:‏ وقال بعضهم‏:‏عَبْد الرحمن بن رافع‏.‏

وقال أبو داود عَقِب ‏(‏67‏)‏‏:‏ وسَمِعْتُ قُتَيْبَة بن سَعِيد قال‏:‏ سألتُ قَيِّم بئر بُضَاعة عن عُمقها‏؟‏ قال‏:‏ أكثر، ما يكون فيها الماء إلى العانة‏.‏ قلتُ‏:‏ فإذا نقص‏؟‏ قال‏:‏ دون العورة‏.‏

قال أبو داود‏:‏ وقدرت أنا بئر بُضَاعَة بردائي، مددتُه عليها ثم ذرعته، فإذا عرضها ستة أذرع، وسألتُ الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه‏:‏ هل غُيِّر بنائها عما كانت عليه‏؟‏ قال‏:‏ لا، ورايت فيها ماء متغير اللون‏.‏

وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي‏:‏ هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد جَوَّدَ أبو أُسَامة هذا الحديث، فلم يَرْوِ أحدٌ حديثَ أَبي سَعِيد في بئر بُضَاعة أحسن مما روى أبو أُسَامة‏.‏ وقد رُوي هذا الحديث عن غير وجهٍ، عن أَبي سَعِيد‏.‏

***

4187-عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، سُئِلَ عَنِ الْحِيَاضِ، الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، تَرِدُهَا السِّبَاعُ وَالْكِلاَبُ وَالْحُمُرُ، وَعَنِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا، وَلَنَا مَا غَبَرَ طَهُورٌ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏519‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو مُصْعَب المَدَنِي، حدَّثنا عَبْد الرحمن بن زَيْد بن أَسْلم، عن أبيه، عن عَطَاء بن يَسَار، فذكره‏.‏

***

4188-عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/41 ‏(‏11390‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب‏.‏ وفي ‏(‏11391‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو أحمد‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 910 قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الملك‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 691 قال‏:‏ أخبرنا عُبَيْد اللهِ بن سَعِيد، حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 397 قال‏:‏ حدَّثنا أبو كُرَيْب، مُحَمد بن العَلاَء، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا أبو عامر العَقَدِي ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا أحمد بن مَنِيع، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏زَيْد بن الحُبَاب، ومُحَمد بن عَبْد اللهِ، أبو أحمد الزُّبَيْري، وعَبْد الملك أبو عامر العَقَدِي‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا كَثِير بن زَيْد، عن رُبَيْح بن عَبْد الرحمن بن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

حَِديثُ أبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أنَّهُ سَِمعَ أَبَاهُرَيْرَةَ، وأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ َيقُولاَنِ‏:‏ قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ‏.‏

يأتي ، إن شاء اللهُ تعالى، في مسند أَبي هُرَيْرَة، رضي اللهُ تعالى عنه‏.‏

***

4189-عَنْ قَيْسِ بن عُبَادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ‏:‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، كُتِبَ فِي رَقٍّ، ثَُم طُبِعَ بِطَابَعٍ، فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ ألْقِيَامَةِ‏.‏

أخرجه النَّسَائِي، في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 81 قال‏:‏ أخبرنا يَحيى بن مُحَمد بن السَّكن، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن كَثِير، أبو غَسَّان، قال‏:‏ حدَّثنا شُعْبة، قال‏:‏ حدَّثنا أبو هاشم، عن أَبي مِجْلَز، عن قَيْس بن عُبَاد، فذكره‏.‏

قال أبو عَبْد الرحمن النَّسَائِي‏:‏ هذا خطأٌ، والصَّواب، مَوْقُوفٌ، خالفه مُحَمد بن جَعْفَر فوقفه‏:‏ أخبرنا مُحَمد بن بَشَّار، قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد، قال‏:‏ حدَّثنا شُعْبة، عن أَبي هاشم، قال‏:‏ سَمِعْتُ أبا مِجْلَز يُحَدِّث، عن قَيْس بن عُبَاد، عن أَبي سَعِيد، قوله‏.‏

وقال النَّسَائِي‏:‏ وكذلك رواه سُفْيان بن سَعِيد بن مَسْرُوق الثَّوْرِي‏:‏ أخبرنا سُوَيْد بن نَصْر، قال‏:‏ أخبرنا عَبْد اللهِ، عن سُفْيان، عن أَبي هاشم، عن أَبي مِجْلَز، عن قَيْس بن عُبَاد، عن أَبي سَعِيد، قال‏:‏ من توضأ، ففرغ من وضوئه‏.‏ فذكره‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 82 و83‏.‏

***

4190-عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

إن الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ، وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ، فَيَأْخُذُ شَعْرَةً مِنْ دُبُرِهِ، فَيَمُدُّهَا، فَيَرَى أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَلاَ يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا‏.‏

رواية الزُّهْرِي‏:‏ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّشَبُّهِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ‏:‏ لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا‏.‏

أخرجه أحمد 3/96 ‏(‏11934‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن علي بن زَيْد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 514 قال‏:‏ حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا المُحَارِبِي، عن مَعْمَر بن راشد، عن الزُّهْرِي‏.‏

كلاهما ‏(‏علي بن زَيْد، والزُّهْرِي‏)‏ عن سَعِيد بن المُسَيَّب، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 3/96 ‏(‏11935‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن علي بن زَيْد، عن أَبي نَضْرَة، وعن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، فذكره‏.‏

***

4191-عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِىِّ ‏(‏قَالَ عَطَاءٌ‏:‏ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ‏)‏، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِغُلاَمٍ يَسْلُخُ شَاةً‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الإِبْطِ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ يَا غُلاَمُ، هَكَذَا فَاسْلُخْ، ثُمَّ مَضَى وَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏185‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن العَلاء، وأيوب بن مُحَمد الرَّقِّي، وعَمْرو بن عُثْمَان الحمصي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3179 قال‏:‏ حدَّثنا أبو كُرَيْب‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مُحَمد بن العَلاء أبو كُرَيْب، وأيوب بن مُحَمد، وعَمْرو بن عُثْمَان‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا مَرْوان بن مُعَاوِيَة‏.‏ قال‏:‏ حدَّثنا هِلاَل بن ميمون الجُهَني، عن عَطَاء بن يَزِيد اللَّيْثِي، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ زاد عَمْرو في حديثه‏:‏يَعْنِي لم يمس ماءً‏)‏، وقال‏:‏ عن هِلاَل بن ميمون الرَّمْلِي، ورواه عَبْد الواحد بن زِيَاد، وأبو مُعَاوِيَة، عن هِلاَل، عن عَطَاء، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً، لم يذكر أبا سَعِيد‏.‏

في رواية مُحَمد بن العَلاَء أَبي كُرَيْب‏:‏ قال هِلاَل‏:‏ لا أعلمه إلا عن أَبي سَعِيد‏.‏

وفي رواية أَيُّوب، وعَمْرو بن عُثْمَان- عند أَبي داود- قال‏:‏ هِلاَل‏:‏ أراه عن أَبي سَعِيد‏.‏

***

4192-عَنْ ذَكْوَانَ أَبِِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ‏:‏ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ‏:‏ إِذَا أُعْجِلْتَ، أَوْ أُقْحِطْتَ، فَلاَ غُسْلَ عَلَيْكَ، عَلَيْكَ الْوُضُوءُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ ‏(‏خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الأنْصَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَيْنَ فُلاَنٌ‏؟‏ فَدَعَاهُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلاً، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ عَنْ حَاجَتِكَ‏؟‏ فَقَالَ الرَّجُلُ‏:‏ أَجَلْ، وَاللهِ، يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ أُعْجِلْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ، أَوْ أُقْحِطَ، فَلاَ غُسْلَ عَلَيْهِ، إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ‏.‏

أخرجه أحمد 3/21 ‏(‏11179‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ وفي 3/94 ‏(‏11916‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا الثَّوْرِي، عن الأَعْمَش‏.‏ و‏"‏البُخَارِي‏"‏ 1/56 ‏(‏180‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا إِسْحَاق، قال‏:‏ أخبرنا أبو النَّضْر، قال‏:‏ أخبرنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/185 ‏(‏704‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا غُنْدَر، عن شُعْبة ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وابنِ بَشَّار، قالا‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 606 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، ومُحَمد بن بَشَّار، قالا‏:‏ حدَّثنا غُنْدَر، مُحَمد بن جَعْفَر، عن شُعْبة، عن الحَكَم‏.‏

كلاهما ‏(‏الحَكَم بن عُتَيْبَة، والأَعْمَش‏)‏ عَن أَبي صالح ذَكْوَان، فذكره‏.‏

قال البُخَارِي- عَقِبَهُ-‏:‏ تَابَعَهُ وَهْب، قال‏:‏ حدَّثنا شُعْبة‏.‏ قال أبو عَبْد اللهِ البُخَارِي‏:‏ ولم يقل غُنْدَر، ويَحيى، عن شُعْبة‏:‏الوضوء‏.‏

***

4193-عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرحمن، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

إنمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ‏.‏

أخرجه أحمد 3/29 ‏(‏11263‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن غَيْلاَن، حدَّثنا رِشْدِين‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/186 ‏(‏702‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هارون بن سَعِيد الأَيْلِي، حدَّثنا ابن وَهْب‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 217 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن صالح، حدَّثنا ابن وَهْب‏.‏

كلاهما ‏(‏رِشْدِين، وعَبْد اللهِ بن وَهْب‏)‏ عن عَمْرو بن الحارث، عن ابن شِهَاب، عن أَبي سَلَمَة، فذكره‏.‏

في رواية أَبي داود زيادة عَقِب الحديث‏:‏وكان أبو سَلَمَة يفعل ذلك‏.‏

***

4194-عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ أَبِِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ‏:‏

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاِثْنَيْنِ إِلَى قُبَاءَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا في بَنِي سَالِمٍ، وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَابِ عِتْبَانَ، فَصَرَخَ بِهِ، فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ، فقَالَ عِتْبَانَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُمْنِ، مَاذَا عَلَيْهِ‏؟‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاِثْنَيْنِ إِلَى قُبَاءٍَ‏.‏

أخرجه أحمد 3/7 ‏(‏11058‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو سَعِيد، مَوْلى بني هاشم، حدَّثنا سُلَيْمَان بن بِلاَل، حدَّثنا شَرِيك بن أَبي نَمِر‏.‏ وفي 3/36 ‏(‏11328‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرحمن، قال‏:‏ حدَّثنا زُهَيْر، عن شَرِيك‏.‏ وفي 3/47 ‏(‏11454‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الملك بن عَمْرو، حدَّثنا زُهَيْر، عن شَرِيك بن عَبْد اللهِ بن أَبي نَمِر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/185 ‏(‏701‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، ويَحيى بن أَيُّوب، وقُتَيْبَة، وابن حُجْر، قال يَحيى بن يَحيى‏:‏ أخبرنا، وقال الآخرون‏:‏ حدَّثنا إِسْمَاعِيل، وهو ابن جَعْفَر، عن شَرِيك، يَعْنِي ابن أَبي نَمِر‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 233 قال‏:‏ أخبرنا مُحَمد بن عَزِيز الأَيْلِي، أن سَلاَمَة بن رَوْح حدَّثهم، عن عُقَيْل، وهو ابن خالد، قال‏:‏ حدَّثني سَعِيد بن عَبْد الرحمن، وهو ابن أَبي سَعِيد الخُدْرِي‏.‏ وفي ‏(‏234‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن عَبْدَة، قال‏:‏ أخبرنا أبو عامر ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن المُبَارك المُخَرِّمي، قال‏:‏ حدَّثنا أبو عامر، حدَّثنا زُهَيْر، وهو ابن مُحَمد التَّمِيمِي، عن شَرِيك بن أَبي نَمِر‏.‏

كلاهما ‏(‏شَرِبك، وسَعِيد بن عَبْد الرحمن‏)‏ عن عَبْد الرحمن بن أَبي سَعِيد، فذكره‏.‏

***

4195-عَنْ أَبِِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ‏.‏

وفي رواية‏:‏ إِذَا غَشِيَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ‏.‏

أخرجه الحُمَيْدِي ‏(‏753‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 3/7 ‏(‏11050‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ وفي 3/21 ‏(‏11178‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، أنبأنا شُعْبة‏.‏ وفي 3/28 ‏(‏11245‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَاضِر بن المُوَرِّع‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/171 ‏(‏633‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا أبو كُرَيْب، أخبرنا ابن أَبي زائدة ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثني عَمْرو النَّاقِد، وابن نُمَيْر، قالا‏:‏ حدَّثنا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الفَزَارِي‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 220 قال‏:‏ حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 587 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الملك بن أَبي الشَّوَارِب، حدَّثنا عَبْد الواحد بن زِيَاد‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 141 قال‏:‏ حدَّثنا هَنَّاد، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/142، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 254 قال‏:‏ أخبرنا الحُسَيْن بن حُرَيْث، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 8989 فال‏:‏ أخبرنا سُوَيْد بن نَصْر، قال‏:‏ أخبرنا عَبْد اللهِ بن المُبَارك‏.‏ وفي ‏(‏8990‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا هارون بن إِسْحَاق، عن حَفْص، وهو ابن غِيَاث‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 219 قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلاَء، حدَّثنا سُفْيان ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، حدَّثنا مَرْوَان الفَزَارِي ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادَة، حدَّثنا حَفْص بن غِيَاث ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا الصَّنْعَانِي، حدَّثنا خالد، يَعْنِي ابن الحارث، حدَّثنا شُعْبة‏.‏ وفي ‏(‏220‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سَعِيد بن عَبْد الرحمن المَخْزُومِي، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ وفي ‏(‏221‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو يَحيى، مُحَمد بن عَبْد الرَّحيم البَزَّاز، حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم، حدَّثنا شُعْبة‏.‏

ثمانيتهم ‏(‏سُفْيان بن عُيَيْنَة، وشُعْبة، ومُحَاضِر، وحَفْص، وابن أَبي زائدة، ومَرْوَان، وعَبْد الواحد، وعَبْد اللهِ بن المُبَارك‏)‏ عن عاصم بن سُلَيْمَان الأَحْوَل، عن أَبي المُتَوَكِّل النَّاجِي، فذكره‏.‏

قال سُفْيان بن عُيَيْنَة، عَقِب روايته عند أحمد‏:‏ أبو سَعِيد أدرك الحَرَّة‏.‏

وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي‏:‏ أبو المُتَوَكِّل اسمُه‏:‏ علي بن داود، وأبو سَعِيد الخُدْرِي اسمُه‏:‏ سَعد بن مالك بن سِنَان‏.‏

أخرجه النَّسَائِي، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 8991 قال‏:‏ أخبرنا عَبْد الملك بن عَبْد الحميد، قال‏:‏ حدَّثنا أبو عُمَر الحَوْضِي، قال‏:‏ حدَّثنا هَمَّام، قال‏:‏ حدَّثنا عاصم الأَحْوَل، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

فِي الَّذِي يَمَسُّ اَمْرَأَتَهُ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ، قَالَ‏:‏ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَعُودَ‏.‏

قال أبو عَبْد الرحمن النَّسَائِي‏:‏ هذا خطأٌ، والصَّواب حديث ابن المُبَارَك، وحَفْص، يَعْنِي عن عاصم، عن أَبي المُتَوَكِّل، عن أَبي سَعِيد ‏(‏تحفة الأشراف‏)‏ 3979‏.‏

***

4196-عَنْ عَطِيَّةَ بنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ‏:‏ ثَلاَثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ‏:‏ إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، فَقَالَ‏:‏ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَكْثَرَ شَعْرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ غَسْلِ الرَّأْسِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ يَكْفِيكَ ثَلاَثُ حَفَنَاتٍ، أَوْ ثَلاَثُ أَكُفٍّ، ثُمَّ جَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ الشَّعَْرِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَكْثَرَ شَعَْرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ‏.‏

أخرجه أحمد 3/54 ‏(‏11530‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وَكِيع‏.‏ وفي 3/73 ‏(‏11717‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن آدم‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 576 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وعلي بن مُحَمد، قالا‏:‏ حدَّثنا وَكِيع ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا ابن فُضَيْل‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏وَكِيع، ويَحيى بن آدم، ومُحَمد بن فُضَيْل‏)‏ عن فُضَيْل بن مَرْزُوق، عن عَطِيَّة، فذكره‏.‏

***

4197-عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَضَّأَ، ثُمَّ يَنَامَ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏586‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو مَرْوَان العُثْمَانِي، مُحَمد بن عُثْمَان، قال‏:‏ حدثنا عَبْد العَزِيز بن مُحَمد، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الهاد، عن عَبْد اللهِ بن خَبَّاب، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 3/55 ‏(‏11543‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هارون بن مَعْرُوف، حدَّثنا ابن وَهْب، قال حَيْوَة‏:‏ حدَّثني ابن الهاد، عن عَبْدِ اللهِ بن خَبَّاب؛ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ، ثُم يَنَامَ‏.‏

مرسل‏)‏ لم يقل عَبْد اللهِ بن خَبَّاب‏:‏عن أَبي سَعِيدٍ‏.‏

***

4198-عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، أَوْ بِبَوْلٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنْ ذَاكَ- يَعْنِي عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا- وَزَجَرَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةُ لِبَوْلٍ‏.‏

أخرجه أحمد 3/12 ‏(‏11105‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُوسَى‏.‏ وفي 3/15 ‏(‏11133‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حَسَن‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 320 قال‏:‏ حدَّثنا العَبَّاس بن الوَلِيد الدِّمَشْقِي، حدَّثنا مَرْوَان بن مُحَمد‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مُوسَى بن داود، وحَسَن بن مُوسَى، ومَرْوَان‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا ابن لَهِيعَة، عن أَبي الزُّبَيْر، عن جابر بن عَبْد اللهِ، فذكره‏.‏

-قال أبو الحَسَن، علي بن إبراهيم بن سَلَمَة، راوي ‏(‏السُّنن‏)‏ عن ابن ماجه‏:‏ وحدَّثناه أبو سَعْد، عُمير بن مِرْدَاس الدَّوْنَقِي، حدَّثنا عَبْد الرحمن بن إبراهيم، أبو يَحيى، البَصْرِي، حدَّثنا ابن لَهِيعَة، عن أَبي الزُّبَيْر، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ‏:‏

إن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا، وَأَنْ أَبُولَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ‏.‏

***

4199-عَنْ هِلاَلِ بن عِيَاضٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

لاَ يَخْرُجُ الرَّجُلاَنِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ، كَاشِفَانِ عَوْرَتَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ، فَإِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَغَوِّطِينَ أَنْ يَتَحَدَّثَا، فَإِنَّ اللهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 3/36 ‏(‏11330‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد الرحمن‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 15 قال‏:‏ حدَّثنا عُبيد اللهِ بن عُمَر بن مَيْسَرَة، حدَّثنا ابن مَهْدي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 342 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن رَجَاء‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 37 قال‏:‏ أخبرنا عَمْرو بن علي، عن عَبْد الرحمن‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 71 قال‏:‏ حدَّثنا أبو مُوسَى، مُحَمد بن المُثَنَّى، حدَّثنا عَبْد الرحمن بن مَهْدِي‏.‏

كلاهما ‏(‏عَبْد الرحمن بن مَهْدِي، وعَبْد اللهِ بن رَجَاء‏)‏ عن عِكْرِمَة بن عَمَّار، عن يَحيى بن أَبي كَثِير، عن هِلاَل بن عِيَاض، فذكره‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏342‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا سَلْم بن إبراهيم الوَرَّاق‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 71 قال‏:‏ حدَّثنا به مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا سَلْم بن إبراهيم، يَعْنِي الوَرَّاق، قال‏:‏ حدثنا عِكْرِمَة بن عمَّار، قال‏:‏ حدَّثنا يَحيى بن أَبي كَثِير، عن عِيَاض بن هِلاَل، فذكره‏.‏

قال مُحَمد بن يَحيى، شَيْخ ابن ماجه‏:‏ وهو الصَّواب، يَعْنِي أن الصَّواب‏:‏عِيَاض بن هِلاَل‏.‏

-وأخرجه ابن ماجه ‏(‏342‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن حُمَيْد، حدَّثنا علي بن أَبي بَكْر، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن عِكْرِمَة بن عَمَّار، عن يَحيى بن أَبي كَثِير، عن عِيَاض بن عَبْد اللهِ، نَحْوَهُ‏.‏

-وأخرجه النَّسَائِي، في ‏"‏الكبرى‏"‏ 36 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن حَرْب، قال‏:‏ حدَّثنا قاسم، قال‏:‏ حدَّثنا سُفْيان، عن عِكْرِمَة، عن يَحيى، عن عِيَاض، فذكره‏.‏

قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمَة، عَقِب رواية سَلْم، والتى أسماه فيها ‏(‏عِيَاض بن هِلاَل‏)‏‏:‏ وهذا هو الصَّحيح، هذا الشَّيخ هو عِيَاض بن هِلاَل، روى عنه يَحيى بن أَبي كَثِير غير حديث، وأحسب الوَهْم من عِكْرِمَة بن عَمَّار حين قال‏:‏عن هِلاَل بن عِيَاض‏.‏

قال أبو داود‏:‏ هذا لم يُسنده إلا عِكْرِمَة بن عَمَّار، وهو مُرْسَلٌ عندهم‏.‏

حدَّثنا أبو سَلَمَة، قال‏:‏ حدَّثنا أَبَان، عن يَحيى بن أَبي كَثِير، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ نَحْوَ حديث عِكْرِمَة‏.‏

وقال أبو داود‏:‏ وعِكْرِمَة في يَحيى ليس بذاك‏.‏

***

4200-عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِِي سَعِيدٍ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا مَاءً فِي الْوَقْتِ، فَتَوَضَّأَ أَحَدُهُمَا، وَعَادَ لِصَلاَتِهِ مَا كَانَ فِي الْوَقْتِ، وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ، فَسَأَلاَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ‏:‏ أَصَبْتَ السُّنَّةَ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ، وَقَالَ لِلآخَرِ‏:‏ أَمَّا أَنْتَ فَلَكَ مِثْلُ سَهْمِ جَمْعٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏ خَرَجَ رَجُلاَنِ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا، فَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلاَةَ وَالْوُضُوءَ، وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ‏:‏ أَصَبْتَ السُّنَّةَ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ‏.‏ وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ‏:‏ لَكَ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ‏.‏

أخرجه الدَّارِمِي ‏(‏744‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 338 قال‏:‏ حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق المُسَيَّبِي‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/213 قال‏:‏ أخبرنا مُسْلم بن عَمْرو بن مُسْلم‏.‏

كلاهما ‏(‏مُحَمد بن إِسْحَاق المُسَيَّبِي، ومُسْلم بن عَمْرو‏)‏ عن عَبْد اللهِ بن نافع، عن اللَّيْث بن سَعْد، عن بَكْر بن سَوَادَة، عن عَطَاء بن يَسَار، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ وغير ابن نافع يَرْويه، عن اللَّيْث، عن عَمِيرَة بن أَبي ناجية، عن بَكْر بن سَوَادَة، عن عَطَاء بن يَسَار، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال أبو داود‏:‏ وَذِكْر أَبي سَعِيد الخُدْرِي في هذا الحديث ليس بمحفوظ، وهو مُرْسَلٌ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏339‏)‏ فال‏:‏ حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة، حدَّثنا ابن لَهِيعَة، عن بَكْر بن سَوَادَة، عن أَبى عَبْد اللهِ، مَوْلَى إِسْمَاعِيل بن عُبَيْد، عن عَطَاء بن يَسَار، أن رجلين من أصحابِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بمعناه ‏(‏مُرْسَلاً‏.‏

-وكذا أخرجه النَّسَائِي 1/213 قال‏:‏ أخبرنا سُوَيْد بن نَصْر، قال‏:‏ حدَّثنا عَبْد اللهِ، عن لَيْث بن سَعْد، قال‏:‏ حدَّثنا عَمِيرَة وغيره، عن بَكْر بن سَوَادَة، عن عَطَاء بن يَسَار، أن رجلين‏.‏ وساق الحديث‏.‏

***